"La red social". Intervención en la Tertulia de Psicoanálisis, Cine

Hola buenas tardes a todos, hemos elegido esta película como preámbulo al ciclo que pensamos organizar en otoño, “la mujer en el cine”, lo cuál quizás produzca extrañeza, ya que el mayor tiempo trata de hombres: las relaciones entre Mark Zuckerberg, Eduardo, los gemelos Winklevoss, el amigo de los gemelos y Sean Parker, siendo la presencia de las mujeres muy lateral y corta: Erika, y la abogada del final, así como la novia de Eduardo.

¿Por qué elegir la película que narra el más novedoso de los inventos actuales para el tema de la feminidad? Red social se llama, y en ella se plantea, tanto por la invención, como por la forma de hacer de Mark Zucker, una novedosa forma de “vínculo social”, que como tal esta basado en el amor, pero un amor determinado. Lo que es social, lo social, tiene como base de su construcción siempre el amor, el amor como vinculo entre hombres y mujeres, que son los componentes de la especie humana. Esto durante siglos ha permanecido con unas reglas precisas, pero ahora vivimos tiempos de cambio, tiempos que los sociólogos llaman “líquidos” a diferencia de los tiempos anteriores “sólidos”, por la pregnancia que antaño había de los ideales, las identidades, las demandas, la identificación etc., y que ahora no se encuentran ya, pues este tiempo que nos toca, se caracteriza, no creo que por una desaparición del ideal, sino por un cambio en cuanto al contenido del mismo. Estamos asistiendo a un auge de los valores femeninos, frente a los masculinos que acamparon en toda la era anterior, la comprensión, el cuidado, la escucha, la intuición, se instalan en el lugar de la valentía, el heroísmo, el sacrificio, la gloria. Vivimos en una sociedad dónde la posición masculina, deja paso a la nueva corriente dominante: la femenina, una aspiración hacia la feminidad se abre paso en el mundo.

Y esto es muy raro, pues siempre la humanidad ha vivido bajo la égida de la masculinidad, teniendo como Tabú, lo femenino, lo diré ya por su nombre, teniendo como tabú: el goce femenino. Pero lo que está ocurriendo, no voy a entrar en la exposición de sus causas, produce en efecto (pues hay gente que no esta de acuerdo), un cierto número de fundamentalistas, que quieren restablecer la aspiración al orden androcéntrico del que grandes religiones de la humanidad dan un esplendido ejemplo; lo que les enerva especialmente. Hay causas sociales, históricas, todo lo que se quiera, invenciones a las que estamos asistiendo, en las que el fenómeno más profundo es la aspiración contemporánea a la feminidad. Y las resistencias y el desorden, el delirio y la rabia en la que esto sume a los paladines del orden androcentrico, asistiendo a las grandes fracturas entre el viejo orden, y el orden nuevo, se descifra, como el orden viril reculando ante la feminidad y bueno no hay que extrañarse pues ella formula en primera instancia: un niño, es aún mejor que el órgano del hombre, y una vez introducido el amor maternal comienza todo, la familia, la sociedad… esto en primera instancia. Lo que unido a que se opone por la misma lógica al sistema de prohibición-trasgresión propio del falo, hace que se desaten grandes y fuertes ataques y arrebatos. Ese estar fuera del falo contraría al sistema de prohibición-trasgresión impuesto por el hombre desde los albores de la historia. Es lo que se esta asentando en el mundo, produciendo una muy violenta repulsa: Facebook, el goce femenino.

El estudio del goce femenino es uno de los temas princeps del psicoanálisis. No es como se pudiera pensar un goce distinto al goce masculino, lo que produciría un binarismo: la mujer el goce femenino, el hombre el masculino, se les compara y son complementarios. No, la gran brillantez del goce llamado femenino, es la forma que tienen verdadera de gozar los humanos, tanto el hombre como la mujer, y es por eso que hemos escogido esta película en la cuál podemos observarlo plenamente: la red social.

La película comienza con una interpretación de una mujer hacia Mark, Erica, le interpreta de la forma más clásica que pueda haber, por lo que le da una significación que sugiere una patología psiquiátrica en el personaje de Mark que nos influirá mucho durante todo el film, llevándonos a considerarlo del lado asocial, excluido, raro, pero insisto “enmarcado” en una patología de la psiquiatría actual. Nada más falso, pues vemos a Mark relacionarse perfectamente con sus amigos, y sus proyectos, si bien es cierto que no presenta un gusto por lo fálico social, no frecuenta las fiestas, ni reuniones, ni grupos dónde el falo brilla, y en cambio busca, un “crea”, una nueva forma de relación social que no pasa por el brillo fálico, ni sus prohibiciones, selecciones, trasgresiones etc… Esa posición la vemos en Eduardo, que se mueve más bien mal, pero se mueve, en la lógica fálica, la vemos también en los gemelos cuya demanda judicial responde a la rabia de que no haya creado un sistema falocentrico como ellos querían, y a lo que Mark muy acertadamente responde, “si hubieran querido crear facebook lo hubieran hecho”. Mark inventa un vinculo basado en la forma de operar de la feminidad, que no atiende a prohibiciones, ni trasgresiones, pero al igual que les pasaba antaño, bueno ¿ahora no? a las mujeres, no es hasta el final del film que nos libramos de la interpretación de loco que le pone Erika, y lo hacemos tras la interpretación de otra mujer, la abogada. Decir que Erika se presenta en posición masculina y la abogada no, es obvio.

Pero a pesar de que Eduardo y los gemelos están en posición querellante contra la feminidad, el personaje de Sean Parker, el inventor de Napster, es el que mejor refleja de lo que se trata: toda sus historia y de forma épica esta basada en la trasgresión, su lógica amorosa responde a la llamada fálica, él brilla. Sean Parker envestido de todos los atributos del “hombre” antiguo, guapo, narcisista, embaucador, pendón, don juan, vicioso etc… destaca y hace patente aún mas, la sutil figura de Mark que encarna y hace posible el uso del “acontecimiento” femenino: la más exquisita y sutil entrega en el amor…

Y vemos el resultado que está produciendo en el mundo…

Teresa Ferrer
14 de julio 2011

Custodia Compartida Impuesta. Preguntas al psicoanálisis (10)

Cuales son las fases de la libido: oral y anal no es the same. ¿en alguna se forja la misoginia?

No, no y no, pas de tout, rien de rien, niente de niente, finito, denegado, nothing de nothing for ever togeder, no, no y no, que te veo venir Wendy, ni se te ocurra comerle la bola a la dulse campanilla, te prohibo que hables este tema con ella, que primero me adosas a tus nietos, luego al tonto faba de tu yerno Peter, y después querrás que me lleve a esos de la CCIY, o a los jueces o los abogados… y no, no, no!!! Tengo a los votantes valencianos y nadie me los va a marear. Hook, por favor no te alteres!!!, total en un barco pirata cabe mucho pirao. Rayos, trueños y centellas!!! Wendyyyyy, Campanita estás ahí?. Sí Hook que pasa? Conectame tu web camps que necesito ver a Wendy, mientras hablo con ella.

Mira Wendy, en “mi”, “mi”, barco pirata, no entra ningún pirao de estos!. Se me ocurre, primera opción a los que tengan el delirio creyente, los envías al “Tibet”, a “esos de la meca” o a los de “san pedro”, que están ahora de oferta por Beato y a los que no lo tengan el delirio creyente al “poli buró de la china”, o con “Putin”, que les darán distintos modos de estabilizar la misoginia y la repulsa a la feminidad. En mi bateauuu!!!! En mi barco, en mi ship, no quiero a ninguno de esos, que les sale la pluma y me mariconean a mi tripulación. Bueno… y ni decirte de la protección de cocodrilos, porque me tienta tiraselos para satisfacer su fase oral, pero ¿Cómo voy después a ser devorado por la misma boca que han entrado esos asquerosos?, no, no y noooooo. Wendi: Hook pues dime algo hasta que se tranquilece esto, la “crispación es mortal”. Wendi!!!!! Mirame a los ojos… mira fuertemente a mis ojos con el look y vestido del luis 16, mirame: diles que tienen un delirio de envenenamiento…. No, diles que los mercados los van a envenenar, a ver si dejan la fantasía de que ellos pueden parir, y los centramos en un objeto anterior, mientras, llamas a agencias de viaje de Moscu, Tibet, Capital de Arabia saudi, Pekín, Roma etc…

Bien Wendi, ahora envio a por los niños, a estos sí me los llevo, y su padre ya vendrá a por ellos y lo convertiremos en Al menos Uno, separado del “Para todos”, dónde los otros están.


Captain Hook


Nota: cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia

Custodia Compartida Impuesta. Preguntas al psicoanálisis (9)

¿Qué es la diferencia sexual?

Bueno un poco de calma en casa, Peter muy absorto en su lectura de Tótem y Tabú, y un Seminario de Lacan. Menos mal que Peter Junior se ha pacificado con su pack, es decir lo ha transformado en otra cosa, ya tiene tres insectos moribundos en el microondas y se ha hecho un arco de tirar flechas con lo demás. La pequeña Wendy ha cogido el maletín de cirujana sin ambages y ha curado a los muñecos destrozados por su hermano, después de limpiar las armas y dejarlas in sufrance en la mesa.

Me acerco a Peter y su lectura: Peter ¿qué piensas?, Estoy leyendo sobre la diferencia sexual, ay Wendy!, los niños y las niñas son diferentes, y mucho, ellos están ocupados por las cosas del tener, y las niñas por las cosas del ser… Fíjate Freud describe la sexualidad infantil desde la más remota infancia, tanto del ser nacido, como de la humanidad. Para él la sexualidad femenina es un misterio, y da a las mujeres un alo que retoma después Lacan, diciendo que si quieren saber algo de la sexualidad femenina que pregunten a las mujeres por la maternidad, pues ellas no se dejan atrapar en el sistema de prohibición-recuperación de los hombres, su sexualidad está dirigida a otra cosa: a los niños, ya que piensan que un niño es mejor que el órgano del hombre! y una vez introducen el amor maternal, todo le sigue: lo social, ellas lo hacen posible, por resistir a la lógica de quién es más fuerte, quién mata al otro, quién esclaviza y roba los bienes, lógica propia del hombre, pues las mujeres están muy lejos del perder para encontrar… La biología les permite dar luz a una vida, ¿hay que dejarlas hacer? Peter coge su maletín y entrega el texto de la ley de custodia compartida impuesta, aprobado por una simple votación demócrata, de la más imperativa kantiana…

Sonrío a Peter y le acaricio el cabello, mientras contemplo al pequeño Peter, que afila la espada… y mata al insecto menos moribundo, ante la cara horrorizada de su hermana, que con una muñeca en brazos me dice: abuela entiendo lo que hace mi hermano, y lo que dice mi padre, yo lo entiendo, pero ella no (refriéndose a la muñeca), ella no. Tiititititiitititi, la tetera esta lista. Una taza de té Peter?, oh yes!. Los niños están planeando cómo fugarse para ir a buscar a su mamá.

Wendy

PS: llamo otra vez a Hook por móvil, marcando el 1. Hello here Campanilla. Wendi: ya campanilla puedes venir a mi casa? I’m wendi me recuerdas? Campanilla: claro que si Wendi, está Peter bien? Me: no campanilla, Peter esta comprendiendo, pero temo que su trabajo de evaluador de finanzas e igualdad se lo impida, hay que llevárselo al mundo de nunca jamás sin remedio… está demasiado autista, y los niños ni te cuento… Ven!!!

Tintitntitn… llamada en espera… es Hook…

Custodia compartida impuesta CCIY. Preguntas al psicoanálisis (8).

¿Existe la diferencia sexual?

Mirando perpleja el pack que me regalaron, contemplo a Peter Junior jugando con su caballito. ¿Cómo le pongo el traje de princesa, le doy las muñecas, la cocinita, los collares, los lacitos, el carrito de bebé, los biberones de juguete etc…? Maybe, little by little. y le entrego una muñeca, Peter J. muy contento la coge con sus manitas y empieza arrancarle el pelo. Pruebo con la cocinita, (pues ya maquina arrancar la cabeza a la poupeé). Entusiasmado se lanza a los grifos, mete una bola en el microondas, empieza a pisotear los platos, y destrozar el horno… Oh my Good, no sabe lo que hace!, y le enseño a usar los utensilios, mientras lo visto de princesa, le intento poner lacitos, y le muestro como cambiar el muñeco-bebé-sexuado, que hace pipi-kk y va en el pack. Tiene delante un espejo de cuerpo entero en el que se mira y con su lengua de trapo, dice: soiiii un oso, buuuuuu!. Ding-dong, un timbre sueña en la puerta principal y entra su padre: ¿pero esto qué es?, si parece un esperpento!!!! ¿Cómo diablos se te ha ocurrido ponerlo así?, y cogiendo un pequeñito balón de reglamento comienza con él a pegarle patadas, repitiendo enfurecido: ¿dónde están sus pantalones, polo y gorrita con bisera?????? Calma Peter, es que me han regaldado este pack. Peter enrojecido de ira, lo mira y comienza a cacarear, mientras enfurecido insiste: Where????. In Valencia Spain, recuerdas?

He estado de vacaciones, y nos han dado una conferencia sobre CCIY, dónde decían que los conceptos de igualdad deben comenzar en la infancia. Y mientras le cuento el viaje a mi yerno, vemos como Peter J, destroza a la poupeé, le quita un brazo al bebé, simula con el carro-cuna una bici, usa los grifos de revolver, se pone los lazos y los trapitos en la cabeza al modo pirata, y usa el maletín de peluquería como cofre del tesoro, y un asa de cocina de espada, en esas… entra un insecto en el salón y presto, zas lo atrapa, y le arranca de cuajo las alas…

Su padre va a la biblioteca y escoge “Tótem y Tabú”.


Wendy


PS: mientras en un rincón, W. Junior, su hermana, vestida de corsario, con espadas y sombrero alado, se pone un parche en el ojo y sabe perfectamente que hacer con su pack. Marco el móvil de Hook… y oigo un mensaje: ruego espere si es mujer unos segundos, y si es hombre toda la vida, marque 1 en el primer caso, y ni se moleste en el segundo. 1. Allo? Here campanilla. W: Where is Hook?. C: Ufff en el 2.

Custodia Compartida (con-partida). Preguntas al psicoanálisis (7)

El PP se pelea?. En las izquierdas valencianas, se imponen Custodia Compartida

Los votantes valencianos lo tienen fatal, bueno los votantes del PP menos pues casi no se pelean (zaplana y camps se repartieron el Capitolio), pero los de izquierdas tienen que soportar mucha crispación de sus políticos. Es sabido lo sangrienta que fue la separación en EU, y la unión tan celestial que se produjo al arrejuntarse, el cónyuge expulsado, con un terrateniente de fama, prestigio y dinero, soltero y sin compromiso, pues no se casa con nadie. Con la familia del terrateniente, ningún problema, pues están muy bien avenidos, pero con la oltra muy mal. Los votantes de izquierdas valencianos están acostumbrados a una Custodia Monoparental bastante civilizada, que consiste en que normalmente están con el cónyuge de origen (PSPV o EU), y cada quince días, fines de semana alternos, y media navidad, pascua y veranos se van con el otro… pero este divorcio contencioso que se ha producido, altera el asunto, y los valencianos deben aceptar quieran o no, la Custodia Impuesta Compartida.

Un lío, porque solo se puede votar una papeleta, y la ley no contempla, por ahora, repartirse los hermanos, por lo que hay que soportar las peleas de sus políticos por la custodia de ellos, oír descalificaciones, insultos, mientras que nadie gobierna, y los pobres valencianos piensan: ¿No sería mejor que se encerraran en un hotel y no salieran hasta que llegaran a un pacto de agresión, en lugar de estar todo el día viendo cuál es la intención de voto?, pero claro quien le pone el cascabel al gato ante la pregunta de: ¿a quién quieres más a papa o a mamá? Que parece es lo único que les importa, porque solucionar el paro, la sanidad, la enseñanza, la protección a la maternidad, infancia y juventud, y bueno lo de los viejos porque son hijos del PP y aún queda dinero de pensiones, sino… Tengo que decir algo sobre la conexión de esto con el psicoanálisis. Es un fenómeno de masas, en el que falla la “identificación vertical” y se funciona solo con “identificación horizontal”, y esto significa que Camps, les guste o no, son todos ellos: los políticos, no los votantes, que me los voy a llevar al “pais de nunca jamás” a que aprendan Identificación vertical, al menos uno, lucha conmigo, Peter.

Captain Hook


Nota: cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia

Custodia compartida. Preguntas al psicoanálisis (6)

Custodia compartida: Un fantasma de dominio

Al filo de la propuesta de los políticos de regularla por ley, me han escrito mails solicitando retome el tema, además de lanzarme insistentemente la pregunta de si tengo hijos. Voy a dedicar un post a la primera cuestión y otro día retomaré la otra.

¿La custodia compartida se puede universalizar?. Custodian las madres, padres, hermanos, abuelos, tíos, las guarderías, maestros, mujer de la limpieza si la hay, el instituto, la universidad, etc, es decir toda la sociedad, se lleven bien o mal. La “custodia tranquila” entre una pareja, es el fin último al que se llega en una separación, e implica se lleven bien, pero esto ningún juez lo puede ordenar, pues las relaciones de “odio” son más intensas que las del “amor”. Por el lado del dinero, que dejen los políticos de captar votos de colectivos, pues sería más útil impulsar “modelos europeos” para ocuparse de la infancia y la juventud, en vez de dejar esa tarea a la familia. Y los jueces, (estoy empezando a pensar porqué se hicieron jueces), si en vez de juzgar quieren pactos, que se hagan “curas” “cooperantes” o cualquier cosa en la que se refugie hoy en día el espejismo de imponer “la armonía universal”.

¿Qué hay detrás de lo que llaman “custodia compartida”?. Un fantasma de dominio. Cuando una mujer pare, nadie cuestiona su maternidad, y por mucho que un hombre asista al parto, conlleva un complejo simbólico complicado reconocer su paternidad, hay que inscribirla. Sale continuamente en las news la poca paridad que hay en los Consejos de Dirección y puestos de mando, de empresas y banca, que “custodian propiedades” ¿por qué no legislan ahí la “custodia compartida”? Todos saben lo “impositivos” que son los Organismos creados por hombres, y como se las gastan, desde matarse entre ellos, hasta dejar al otro sin nada. El dominio es cosa de sádicos y el sadismo lo usan los hombres desde los albores de la humanidad, teniendo como meta, “apropiarse a la fuerza” del otro y de lo que tiene, pero hay que pensar, para que no haya equívocos, que en el lado de las mujeres se pueden situar algunos hombres, y en el lado de los hombres algunas mujeres, pudiendo, si siguen tantos disparates, llegarse al caso de que se decida no inscribir la paternidad, saltarse lo simbólico es sencillo.

Para finalizar lanzaré la pregunta de está en el centro de este debate: ¿Son los niños una propiedad?

Teresa Ferrer

Que son las fallas?. Preguntas al psicoanálisis (5)

Son las fallas un fenómeno de masas?

Los cuatro días de Marzo, son sólo la cristalización de un año de actividades, que culmina en un programa de dispositivo militar: desfiles jerarquizados, bañados con pólvora y campos de tiro, bandas de música interpretando himnos de resonancias castrenses. La gente con ropas a modo de uniformes, que no saben ni qué evocan en los que cuelgan insignias, estandartes abriendo la cabecera de las diferentes unidades, en la que los soldados en formación marcan el paso, con sus oficiales detrás, transitando ante la autoridad pertinente de la ciudad, que ceremonialmente les entrega galones concedidos por la Junta Central.

Una histeria colectiva rodea el culto a una imagen, venerada sin ton ni son. ¿Qué consigue este fenómeno organizado de masas?, en su errante repetición, mantener el espejismo del “estoy dónde estaba”, y ese estar dónde estaba, permite a la gente que vive en esta ciudad, perpetuar las costumbres de los sitios que abandonaron, borrando la identidad del lugar al que llegaron. Especuladores avispados, a toque de talón crean barrios artificiales, ignorando el urbanismo anterior. Eso son las fallas, la expresión de la resistencia a la contingencia de lo nuevo. A este fin pulsional sirven las fallas, fin pulsional de fenómeno de masas, a poner en serie con las locuras de eventos deportivos, eventos efectivos para evitar pensar.

Teresa Ferrer