El Discurso Psicoanalítico

Blog dedicado a la transmisión de la experiencia psicoanalítica, debate sobre la misma y aportaciones.

El psicoanálisis no es una terapia, es una experiencia en la que la cura viene por añadidura. Ya desde S. Freud que formula “los restos sintomáticos” a J. Lacan, con su reformulación del “sinthome”, que retoma Jacques-Alain Miller en sus Cursos de Orientación Lacaniana; lo incurable late en el corazón de la experiencia, en tanto que es lo más singular del sujeto, en lo que no es parecido a nada ni a nadie.

¿Qué es pues la clínica de lo incurable? ¿En que reside la pureza del psicoanálisis? ¿Qué es un analista? ¿Qué es una escuela, verdadero palpitar donde habitamos?…En el marco del mundo actual que cargado de imperativos amos, dejan al sujeto en la más pura indefensión e indefinición de su singularidad, hay que elegir entre sujeto o sociedad y estamos del lado del sujeto y de hacer más porosa la sociedad para que los agentes amos no impongan la particularidad de las categorías, ni el universal en beneficio del Ideal de la especie.

Torre de Babel

Y a día 2 de octubre del 2009, comienza en el blog un apartado de colaboraciones, abriendo la vía a lo que indica Lacan en "Función y campo", escrito del que tantos conceptos varia,a lo largo de su enseñanza, pero dejando intacto este, ya que a la experiencia psicoanalítica: "Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su época. Pues ¿cómo podría hacer de su ser el eje de tantas vidas aquel que no supiese nada de la dialéctica que lo lanza con esas vidas en un movimiento simbólico? Que conozca bien la espiral a la que su época lo arrastra en la obra continuada de Babel, y que sepa su función de intérprete en la discordia de los lenguajes" (J. Lacan, "Función y campo de la palabra y del lenguaje ... "). Agradezcamos a la singularidad que quiera mezclarse en la escucha…

Custodia Compartida (con-partida). Preguntas al psicoanálisis (7)

lunes, 28 de marzo de 2011
El PP se pelea?. En las izquierdas valencianas, se imponen Custodia Compartida

Los votantes valencianos lo tienen fatal, bueno los votantes del PP menos pues casi no se pelean (zaplana y camps se repartieron el Capitolio), pero los de izquierdas tienen que soportar mucha crispación de sus políticos. Es sabido lo sangrienta que fue la separación en EU, y la unión tan celestial que se produjo al arrejuntarse, el cónyuge expulsado, con un terrateniente de fama, prestigio y dinero, soltero y sin compromiso, pues no se casa con nadie. Con la familia del terrateniente, ningún problema, pues están muy bien avenidos, pero con la oltra muy mal. Los votantes de izquierdas valencianos están acostumbrados a una Custodia Monoparental bastante civilizada, que consiste en que normalmente están con el cónyuge de origen (PSPV o EU), y cada quince días, fines de semana alternos, y media navidad, pascua y veranos se van con el otro… pero este divorcio contencioso que se ha producido, altera el asunto, y los valencianos deben aceptar quieran o no, la Custodia Impuesta Compartida.

Un lío, porque solo se puede votar una papeleta, y la ley no contempla, por ahora, repartirse los hermanos, por lo que hay que soportar las peleas de sus políticos por la custodia de ellos, oír descalificaciones, insultos, mientras que nadie gobierna, y los pobres valencianos piensan: ¿No sería mejor que se encerraran en un hotel y no salieran hasta que llegaran a un pacto de agresión, en lugar de estar todo el día viendo cuál es la intención de voto?, pero claro quien le pone el cascabel al gato ante la pregunta de: ¿a quién quieres más a papa o a mamá? Que parece es lo único que les importa, porque solucionar el paro, la sanidad, la enseñanza, la protección a la maternidad, infancia y juventud, y bueno lo de los viejos porque son hijos del PP y aún queda dinero de pensiones, sino… Tengo que decir algo sobre la conexión de esto con el psicoanálisis. Es un fenómeno de masas, en el que falla la “identificación vertical” y se funciona solo con “identificación horizontal”, y esto significa que Camps, les guste o no, son todos ellos: los políticos, no los votantes, que me los voy a llevar al “pais de nunca jamás” a que aprendan Identificación vertical, al menos uno, lucha conmigo, Peter.

Captain Hook


Nota: cualquier parecido con la realidad es pura coincidencia

Custodia compartida. Preguntas al psicoanálisis (6)

martes, 22 de marzo de 2011
Custodia compartida: Un fantasma de dominio

Al filo de la propuesta de los políticos de regularla por ley, me han escrito mails solicitando retome el tema, además de lanzarme insistentemente la pregunta de si tengo hijos. Voy a dedicar un post a la primera cuestión y otro día retomaré la otra.

¿La custodia compartida se puede universalizar?. Custodian las madres, padres, hermanos, abuelos, tíos, las guarderías, maestros, mujer de la limpieza si la hay, el instituto, la universidad, etc, es decir toda la sociedad, se lleven bien o mal. La “custodia tranquila” entre una pareja, es el fin último al que se llega en una separación, e implica se lleven bien, pero esto ningún juez lo puede ordenar, pues las relaciones de “odio” son más intensas que las del “amor”. Por el lado del dinero, que dejen los políticos de captar votos de colectivos, pues sería más útil impulsar “modelos europeos” para ocuparse de la infancia y la juventud, en vez de dejar esa tarea a la familia. Y los jueces, (estoy empezando a pensar porqué se hicieron jueces), si en vez de juzgar quieren pactos, que se hagan “curas” “cooperantes” o cualquier cosa en la que se refugie hoy en día el espejismo de imponer “la armonía universal”.

¿Qué hay detrás de lo que llaman “custodia compartida”?. Un fantasma de dominio. Cuando una mujer pare, nadie cuestiona su maternidad, y por mucho que un hombre asista al parto, conlleva un complejo simbólico complicado reconocer su paternidad, hay que inscribirla. Sale continuamente en las news la poca paridad que hay en los Consejos de Dirección y puestos de mando, de empresas y banca, que “custodian propiedades” ¿por qué no legislan ahí la “custodia compartida”? Todos saben lo “impositivos” que son los Organismos creados por hombres, y como se las gastan, desde matarse entre ellos, hasta dejar al otro sin nada. El dominio es cosa de sádicos y el sadismo lo usan los hombres desde los albores de la humanidad, teniendo como meta, “apropiarse a la fuerza” del otro y de lo que tiene, pero hay que pensar, para que no haya equívocos, que en el lado de las mujeres se pueden situar algunos hombres, y en el lado de los hombres algunas mujeres, pudiendo, si siguen tantos disparates, llegarse al caso de que se decida no inscribir la paternidad, saltarse lo simbólico es sencillo.

Para finalizar lanzaré la pregunta de está en el centro de este debate: ¿Son los niños una propiedad?

Teresa Ferrer


Que son las fallas?. Preguntas al psicoanálisis (5)

sábado, 19 de marzo de 2011
Son las fallas un fenómeno de masas?

Los cuatro días de Marzo, son sólo la cristalización de un año de actividades, que culmina en un programa de dispositivo militar: desfiles jerarquizados, bañados con pólvora y campos de tiro, bandas de música interpretando himnos de resonancias castrenses. La gente con ropas a modo de uniformes, que no saben ni qué evocan en los que cuelgan insignias, estandartes abriendo la cabecera de las diferentes unidades, en la que los soldados en formación marcan el paso, con sus oficiales detrás, transitando ante la autoridad pertinente de la ciudad, que ceremonialmente les entrega galones concedidos por la Junta Central.

Una histeria colectiva rodea el culto a una imagen, venerada sin ton ni son. ¿Qué consigue este fenómeno organizado de masas?, en su errante repetición, mantener el espejismo del “estoy dónde estaba”, y ese estar dónde estaba, permite a la gente que vive en esta ciudad, perpetuar las costumbres de los sitios que abandonaron, borrando la identidad del lugar al que llegaron. Especuladores avispados, a toque de talón crean barrios artificiales, ignorando el urbanismo anterior. Eso son las fallas, la expresión de la resistencia a la contingencia de lo nuevo. A este fin pulsional sirven las fallas, fin pulsional de fenómeno de masas, a poner en serie con las locuras de eventos deportivos, eventos efectivos para evitar pensar.

Teresa Ferrer

Erasmus 2011. Tiempo de Erasmus. Preguntas al psicoanálisis (4)

martes, 15 de marzo de 2011
Mientras el mundo pasa por una crisis de incierta solución, dónde fracasan las estructuras del llamado estado del bienestar, me hicieron una pregunta que trasmito en mi blog: ¿crees que son de utilidad pública, hoy en día, las becas erasmus?. Ante mi asombro por lo de “utilidad pública” pedí que se concretara la pregunta, que modificaron así: ¿por qué los jóvenes universitarios no se hacen cargo de la situación que hay en su país, y haciendo ojos ciegos, solicitan dinero público para irse?

No quiero hacer un largo post, de una respuesta tan obvia como sencilla. La demanda de satisfacción avanza silenciosa, haciendo que los padres de las últimas generaciones conviertan a los niños en pequeños tiranos sádicos a los que sirven de esclavos. A las órdenes de un “loco superyó”, los padres satisfacen su necesidad de humillación, y se pliegan a los deseos peregrinos de los niños de una manera firme. Esos niños llegaron a la universidad, y exigen que esta forma de relación continúe: pisos de VPO, sueldos no mileuristas, ropa que ni tiempo tienen de usar, etc… quedando muy lejos el tiempo dónde el trabajo era compañero del pensamiento.

No veo solución a este asunto, pues en cuestiones de pulsión solo sirve que hablen aquellos que tengan otra modalidad de goce, que hablen ignorando la basura de ideales con las que el sadismo quiere disfrazar su imposición.



Teresa Ferrer

Reproducción asistida. 8 de Marzo 2011. Día de la mujer trabajadora

martes, 8 de marzo de 2011
Menudo nombrecito… Reproducción asistida

Sobre este tema candente que cada día saca a la luz una antigua evidencia, que enfurece, quiero hacer mi aportación al día 8 de mayo del 2011, retomando brevemente algunas, no sé si son todas, de las demandas actuales, con las que las mujeres demuestran su poder decidir la maternidad, y dar algunas pinceladas sobre lo que desde la más pura insensatez de la rabia se les contesta.

1- El típico de la “infertilidad” en la pareja, da pie a múltiples disparates. Se les señala a las mujeres que a partir de los 35 años, sus óvulos envejecidos no son tan eficientes como los de una edad anterior. Seguramente los ovarios tienen un calendario de 365 días y van contando años… A los hombres se les advierte de la posibilidad de la “pereza” de sus espermas, con metáfora deportiva clara. Pero que nadie se apure, dice la ciencia, se estimulará a los “ovulitos” y se elegirán “los más rápidos y veloces espermitas”, y en cualquier caso se hinchará a “hormonitas” a la mujer, y al hombre les darán “vitaminitas” sin o con doping. Ele!

2- Mujeres que deciden tener solas descendencia. Si se lleva a cabo y hay aceptación por parte del entorno, el lío viene después cuando se intenta ubicar la “cuestión del padre”, y en ese contexto casi estoy por inventar “la envidia uterina”, que ante el espanto de la más pura evidencia, comienzan a cacarear… chorradas, una de las más divertidas, y de la que se ha hecho eco la ciencia, es “los hombres dan el sexo” Mon dieu, el caso es dar siempre la vara.

3- Gays. Aquí en reproducción asistida pasa de todo, desde úteros de alquiler con donantes de las parejas, hasta inseminación o “in Vitro” de uno de los conjugues. Las opiniones al respecto conllevan un cortejo inacabable de insensateces.

4- Parejas, en las que la mujer quiere tener descendencia sin tener en cuenta a la pareja con la que comparten su vida, este de acuerdo o no. El acabose, aquí los comentarios son de aupa!, pues a ver como se explica las leyes de descendencia separadas de las del poder.

Es un breve resumen, pues cada caso podría conllevar un post para sí mismo, pero lo que me interesa destacar de mis reflexiones, es que en el corazón de este guirigay organizado sobre esta práctica posible hoy en día, se encuentra la evidencia de que entre parentesco y dar la vida no hay relación, por mucho que los hombres se empeñen en ella. El parentesco es un invento que regula los bienes, y también los males, un invento del hombre que puso en marcha un orden social en el que la lucha por la propiedad, dio la base del poder. Pero el dar a luz es propio de las mujeres, que han visto durante siglos, como se oscurecía esa belleza de dar y tener “vida”.

No diré que la reproducción asistida es el cenit de la desunión descendencia-parentesco, sí diré que coincide con la mayor caída del imperio del hombre en la historia de nuestra humanidad, y digo caída pues en estos tiempos se acabó el hablar del “poder del tener”, vivimos en tiempo del “poder de la deuda”, ya no se valoran los tesoros públicos por el tener, sino por la forma de negociar la “deuda”. Piensen ustedes en el cuentencito, la bolsa o la vida…

Valgan estas reflexiones como mi aportación al día de la mujer trabajadora, que no entiendo porqué tiene que ser uno, cuando son todos y cada uno de los días del año… Valgan estas reflexiones por ver si el hombre comienza a considerar que no hay ley de dependencia.


Teresa Ferrer

La religión es una psicosis. Preguntas al psicoanálisis (3)

jueves, 3 de marzo de 2011
He leído lo que dices sobre la religión y tengo una pregunta ¿Afirmas que la religión es una psicosis? ¿Los partidos políticos que la defienden son psicóticos? Soy psicólogo clínico, pienso que la religión es una forma de conducta que los partidos políticos explotan.

Esta pregunta me la han enviado por mail, indicándome que mantenga oculta la identidad. Voy a contestar.

Pues si, la religión es una estructura psicótica, da igual se llame católica, musulmana o protestante, quizás o no, me olvide de alguna religión más, pero son las verdaderas monoteístas. Primeramente se podría pensar que las religiones son una especie de rituales, culpabilizaciones, normas, preceptos etc., pero si miramos en el fondo de lo que las mueve, son locuras que la humanidad no puede resolver. La religión en su afán de dar sentido a lo que no tiene, sobre todo “la relación sexual”, acoge en su seno a los que están psicóticos e impiden que se broten, que deliren, pues les ofrece un delirio ad hoc. La religión es una psicosis que acoge en su seno, el delirio edípico del nombre del padre. Los partidos políticos que la defienden, están también tan psicóticos como los que la promueven. Ya que indicas que eres psicólogo clínico, te diré que la psicología, tiene que plegarse “a veces” a la religión, pero “no todos los partidos políticos”, ni el “psicoanálisis”, aunque parezca ser que el siglo XXI, padece del triunfo de la religión, es decir de la psicosis.

Preguntas al psicoanálisis (2)

martes, 1 de marzo de 2011
Teresa no descansas del Psicoanálisis ni en las redes sociales! una pregunta mas, los sueños son una forma de "engañar", o como quieras llamarlo, al superyo de Freud? es decir, el inconsciente expresa mediante símbolos, metáforas, etc, las cosas que no puede expresar de manera natural por la convenciones sociales que forman el superyo.
Un besito
Carlos Collado (Pregunta a través del facebook)


Tu puntualización Carlos es muy interesante, ya que señalas el superyo de Freud, podríamos añadir, si el actual es el mismo, ya que el superyo, Freud lo definía como conjunto de reglas morales, éticas, herederas del complejo edípico, y hoy en día el superyo es un imperativo que ordena, da ordenes de lo más disparatadas, de forma imperativa. Un ejemplo son los spots publicitarios de “cómprame”, “llévaleto” “yo no soy tonto”… así pues volviendo a tu pregunta, los sueños sí que se saltan estos imperativos, por ejemplo uno puede soñar “yo soy tonto”, quitando la negación, o soñarse lo más mísero del mundo para no comprar, o “dejar en vez de llevar”… La diferencia en tiempos de más allá del complejo de Edipo, es que el superyo esta vacío de convenciones sociales, y plagado de significantes locos, antes ligados a una creencia de explicación, en la que “lo natural” quedó en los albores de los tiempos.

Teresa Ferrer

Preguntas al psicoanálisis

Hoy me ha pasado una anécdota que quiero compartir. Un grupo de jóvenes me han preguntado ¿qué es el inconsciente?, (ni se me había pasado por la cabeza esa ignorancia). ¿Ustedes han tenido alguna vez, un acto fallido, un lapsus, una equivocación? Me han dicho: claro. Eso es el inconsciente… dónde hay indeterminación, discontinuidad, emergiendo con afecto de autenticidad. El joven ha seguido interrogando… y los sueños?... los sueños son “producciones del inconsciente” que engañan, mienten, mientras que el inconsciente equivoca, le he respondido. Mienten los sueños? Y eso?. Mienten para seguir fantaseando la realidad, menos las pesadillas. Y fantasear la realidad es malo?, esta última intervención del joven, me ha hecho sonreír mientas le contestaba: al inconsciente y al psicoanálisis eso le importa poco, la incógnita de la satisfacción es su campo, pregunten a los analizantes y a su entorno. Hemos quedado en que seguirán con las preguntas y me ha pedido lo publique, creo que para ello retomaré mi blog realizando un apartado de preguntas o conceptos, o preguntas sobre conceptos de psicoanálisis a los que invito a participar a quién lo estime conveniente, pues me da la impresión de que los psicoanalistas damos cosas por sabidas que no lo están.