1 de Mayo. Hipotecas ninjas

Manifestación: Gente en la calle

Tengo 18 años, y me han contado que habían unos dibujos animados, que se llamaban “ninjas”, ni idea de lo que son y pido a los lectores de este blog, me ayuden con sus comentarios en su reflexión, o sea me digan que eran esos dibujos, porque parece que las tortugas han ganado a Aquiles.

Viernes 1 de Mayo, el día de… ¿cuál trabajador?, los stops! stock? Los de las hipotecas ninjas, que en España también las hay?

Estuve cuando era niña, un 1 de mayo en la revolución de los claveles… y presiento que el 1 de mayo del 2009, estará lleno de gente de la administración, gente con despidos improcedentes, objetivos y contratos temporales. Pregunten a los políticos, que es un comité de empresa, un ere, y preguntarlo también a los sindicatos, que estarán en la puesta en escena, como lo mejor de discurso histérico, y pregúntense porque tanto logro social, conseguido en el pasado, se ha perdido, en un "contrato laboral" que es puro desatino. Eso si, convencida estoy de que todos saben lo que es el fútbol y quién es Rafa Nadal, y su susodicha Mafre.

Pero bueno dejando atrás la nostalgia, y pensando en la "invención" necesaria por ver si en lo nuevo algo puede emerger, insisto en que se tomen en serio, cuando vayan con slogans y pancartas, que están ante un "nuevo paradigma mundial", y que, o se plantean que pasa, o los discursos pasados les caerán como losas encima, sepultándolos, pues estamos ante un nuevo "amo", que en su delirio de objetivos, piensa que todo se puede cuantificar, creando una ley tan "terrible" de "evaluación", que los trabajadores no se atreven ni a chistar.

Me apena ver a los hombres y mujeres, funcionarios de izquierda, bajar la cabeza, refugiados en discursos inservibles, y me apena, porque el psicoanálisis es de izquierdas, por una razón muy, pero que muy simple: la izquierda es el último reducto del discurso de la mujer, y o virán hacia eso, para que el amo, comprenda su estupidez, o se quedan desabezados en la grandísima impotencia, olvidando que cada uno tiene derecho a ser como es, y un lugar en el mundo donde estar, y no como les obligan los que los evalúan y les fijan "objetivos".

Pero volviendo a las hipotecas “ninjas”, y en mi decisión de opinar interpretando el sentido oculto de lo que pasa, reflexionen sobre esto: ¿vamos a tener que ocuparnos de gente que ha dado un dinero que no tienen, a gente que no lo tiene, para que no lo paguen, todo y para que la banca siga con su estúpido juego, destruyendo puestos de trabajo, sin ton ni son, en su maldito divertimento ludópata, haciendo fondos de inversión… que los hombres llaman, mentiras, pero que son la más absoluta verdad: juego trilero.

Quería hablar del Gran Torino, pero tendrá que esperar a la próxima semana, ya que pretendo hacer desde aquí esta aportación al día, que casi se podría llamar, el día del "no-trabajador", aportación que consiste en seguir hablando de la banca, esta vez para indicar a los gobiernos de izquierdas, (ya que la derecha española banca son) que se dejen de rollos y piensen como contener a esa panda, y por lo que más se estimen, no les den el control de nuestros puestos de trabajo. Dicho esto, por si no saben que están controlando las empresas, por el rollo ese de que les han dado crédito!

Teresa Ferrer

Despido improcedente: masoquismo económico

Luteranos go home!

Hoy no voy a referenciar mucho sobre psicoanálisis, porque estoy viendo opiniones, y desde el psicoanálisis a nombre propio, quiero escribir.

Nuestro último premio Nóbel de economía Paul Krugman, al que ya he hecho alusión en estos apartados, se le a ocurrido una idea luterana de lo va más!, aplicar tipo de intereses negativos! El colmo!, ¿este hombre sabe de lo que habla?, ¿cree que la banca son empresas cotizando en la bolsa, por guardar nuestro no-dinero? ¿Por qué no tiene la valentía de decir que hagan eso los bancos entre si?!, y a los ciudadanos nos dejen con tipo de interés cero, y que se aplique eso al euribor! Maldita panda de ludópatas!

Ni se su filiación del nombre del padre, ni tengo ganas de buscarla en geogle, así que la deduciré, es luterano, y hay mucha diferencia entre el nombre del padre que se elija, ya que en la religión, primer discurso del amo, están: los judíos, los católicos, los protestantes, y las filosofías.

En el nombre del padre católico, los intereses son cero!, pagó un hombre por la deuda que teníamos con el padre. El nombre del padre de los judíos, que fueron los primeros banqueros, perseguidos y expulsados de todos los países, en el nombre del padre judío, no se perdona nada, así que a guardar en el calcetín los activos “tóxicos o no”, pero en el calcetín y hacer muros de lamentaciones. En el nombre del padre luterano, ja! La banca es empresa, pues si los que me leen no lo saben, Lutero es el padre del liberalismo, y dice : “se acabo el ganarte el pan, con el sudor de tu frente… tendrás que trabajar para mi, cueste lo que te cueste, sin ninguna posibilidad ni de culpa, ni castigo, ni confesión, ni penitencia y solo valorando objetivos que se marquen” Y así legiones de gente sin trabajo, porque no han cumplido objetivos luteranos, se llama “despido improcedente”.

Toda esta pandemia de “crisis financiera” es para decir: "que pena que los luteranos estemos ahora en jaque- mate!, que pesar que nadie nos haga caso", y para eso son capaces de desprestigiar hasta el discurso de la ciencia, en su completo delirio obsoleto.

Por cierto una pregunta al protestantismo del poder, que en España lo encarna el PP: “¿ustedes han pensado la bofetada que les dan, los que piensan que en el nombre de dios se muere, y no se mata?

Cosas de hombres!, pero gracias al cielo que hemos encontrado un paradigma nuevo, que esta vez dibujo con la cara de un hombre de cultura, Robert Graves, que sabe como declinar el nombre del padre luterano; “herido de muerte y agonizando sin saldo en el discurso de la mujer” El patriarcado languidece, los hombres están descabezados y les cuesta pensar que la deuda es entre ellos, y que las mujeres saben de otra cosa.

Teresa Ferrer

La pandemia de botin; la bolsa o la vida

Resulta que los mass media siguen informando como un primer poder, que luego acallan, los que se creen el amo.

¡Nos matan los virus de los ordenadores o los biológicos! A monserguear, y crear terrorismo inútil, pues las personas científicas que se dedican a la epidemiología tienen perfectamente definidos los protocolos! Sería serio, y lo necesitamos, que la ciencia ponga freno al discurso del Amo: ¿se puede viajar o no?, ¿ponemos los núcleos tóxicos en cuarentena?, y sería serio que a la OMS, que en mi opinión está muy preocupada, sabiendo perfectamente los protocolos epidemiológicos, no la mareen más, con eso de que ahora si, ahora no lo sé, los locos del discurso del amo, para crear el mejor escondite: no decir nada.

Lean “De vida y muerte, temas de actualidad” de S. Freud, y si no les gusta leer, vean películas… sobre el ágora y el aids, y si no les gusta el cine y prefieren navegar por la red, vean google, el ojo que siempre mira, con mirada ciega, como Edipo cuando se arranca los ojos!, cómo en el caso de esta pandemia, en la que la gente se cubre la boca, y la nariz!, pues los ojos parece que no importan en el contagio.

Y mientras sobre el tema de la pandemia mortal, Emilio Botin, por decir su nombre completo, piensen en lo que su apellido significa, mata más que muere, y en su caradura de los que se consideran personajes de excepción, como dice Freud en su texto “algunos caracteres que el psicoanálisis elucida”, se queda con nuestro no-dinero, es decir no la bolsa, la vida.


Pandemia o botin? Que en breve sacaran las empresas farmacéuticas fármacos para que no se nos mate de muerte, y sigamos muriendo de pena!

Debo insistir, en el mundo global, dónde los nobeles, mueren de su pasión por la verdad y el simbólico, debo insistir que la banca es el peor “virus”, pues en su delirio, se creen empresas, cuando en su definición son solo cajeros que guardan nuestro no-dinero, y ni más ni menos que eso!


Mañana a ver si me da tiempo y puedo citar cuestiones que el psicoanálisis elucida sobre pandemias, y dejo de pasar el “antivirus” a mi ordenador.


Teresa Ferrer

El Primer Poder

Mass media

En la línea de la ludopatía sobre la que reflexiono por la crisis financiera, hoy he tenido el privilegio de ver, pues mañana estará censurado, información en tiempo real. Diferente es pensar, el tiempo en lo real. El tiempo real no es el tiempo directo, es en lo real de la sociedad global en la que habitamos. He tenido el privilegio de ver un programa sobre economía, con el plato fuerte: la crisis. Decían: “los gobiernos tendrán que hacer que la banca, baje los intereses al 0%, y que con el euribor se apañen en su maldito juego”.

Graciosos, con mucha seriedad, no la light de los analistas económicos de Blomberg, sí con la seriedad de las cosas que mañana no podremos escuchar, por la prohibición institucionializada de lo que se llama el bipartidismo… Estos periodistas elocuentes con una seriedad de das Ding… decían algo que ni los nobeles en economía saben pensar… “los gobiernos tendrán que hacer que la banca, baje los intereses al 0%, y que con el euribor se apañen entre ellos, en su maldito juego”. Gobiernos europeos, no desvelo cuales son, ya están diciéndoles esto a los payasos del BCE, del que ha sido victima algún ministro nuestro al creer en lo simbólico, tan tonto como ellos.

En tiempo es real, ni simbólico ni imaginario, eso significa que el tiempo no es pactable, si no, miren como los calendarios se diferencian, y nos volvemos locos con la luz del sol, que la cambian por tonterías del pensar en el tiempo económicamente pactado, lo que nos marea mirando al sol sin saber la hora en la que vivimos. Intentar que el tiempo entre en lo simbólico es absurdo.

Lean “Moisés y la religión monoteísta”, de Sigmund Freud, lean el Seminario de Lacan sobre el “Reverso del psicoanálisis”... y piensen en el declive del amo, que sin poder, vaga perdido por no escuchar lo que la pulsión exige: satisfacción, y no renuncia, y escuchen en la primera ocasión que tengan que el instinto básico es muy, pero que muy barroco. Dejémonos de ideales obsoletos. Somos seres de sufrimiento y placer, a diferentes niveles.

La banca es peor que la religión, pues en la religión en el nombre del padre se mata, y en el nombre del padre se muere, y la banca pretende ocupar el nombre de dios, diciendo que ella autoriza a que en nombre del dinero se viva o en el nombre del dinero se mate y se muera. Los gobiernos, de la decadente democracia, ni rezan, ni viven ni matan… ¡menudo horror!, viven en un mundo de pantomima, sin pensar que ni la vida es la muerte, ni la muerte es la vida. ¿Piensan que la vida es un negocio? Hay un texto de Freud que se llama… algunos se creen excepción, otros delinquen por sentimiento de culpa, y otros fracasan al triunfar!

Teresa Ferrer

Seminario de investigación

De frecuencia quincenal, se organiza este seminario en relación con los Cursos de J. A. Miller, en el que se trabajan los conceptos y las referencias. Se trazan varias líneas de investigación, que se plantean, y desarrollan, por las personas que acuden, participan e intervienen en el mismo. Este año contamos con la colaboración de: Cristian Berret; Isabel Calabuig; Teresa Ferrer; Luz Gallego; Laia Gil; Elena Gómez; Francesca Soriano; Gloria Tapia, Ester Tarín. Para asistir al grupo de investigación, ponerse en contacto con alguna de las personas que lo componen.

Trabajamos el Curso de J. A. Miller (2008-09) “Cosas de finura en el psicoanálisis”, siendo las líneas de investigación propuestas: seguimiento de la definición de sinthome en las sucesivas sesiones del Curso, así como el desarrollo y cambios del concepto de transferencia e interpretación, el deseo del analista, la evolución del concepto de inconsciente, entre transferencial y real, y las referencias que se citan en el Curso, haciendo una búsqueda de las mismas, ya sean referencias al psicoanálisis o a cualquier otra materia.

Fecha próxima: miércoles 22 de abril 2009

Mail de contacto: tferrer@telefonica.net

Fechas previstas 2009: Abril: 22; Mayo: 6, 13, 27; Junio: 3, 17; Septiembre: 30; Octubre: 7, 21; Noviembre: 4, 18, 25; Diciembre: 2

Teresa Ferrer

EL NOMBRE DE LA ANGUSTIA EN LA EPOCA GLOBAL

Empresas
Correspondencia por post, con un lector que pregunta.

Si hay algún horror absoluto, ya no es la desavenencia del mundo empresarial, con la cultura, tema clásico, y que recorre toda la época “alegre” en la que se fraguaron nuestros más lejanos “excesos” de lo que se ha venido llamando “burbujas”. Si hay algún horror absoluto, es este después, en el que sin rumbo, las empresas han mostrado su descabezamiento y su facilidad para descomponerse, fundirse, acomodarse, fagocitarse, filiarse, o simplemente deslizarse en lo que ni siquiera nadie había pensado soñar, como seres unicelulares en su caldo de cultivo que es la bolsa.

La bolsa, extraño juego, dónde la ludopatía campa a sus anchas, en un frenético “más allá del principio del placer”, que no conoce la muerte ni la desaparición por sus detritus, pues reparte sin parar el efecto de los “activos tóxicos”. Lo más gracioso, es que esta panda han convencido a gobiernos, que en su desvarío se creen Papa Noel, dando lo que no tienen, dando por buenas las deudas, pero no a los deudores, a los que piden acepten esta gran absurdidad, de la desaparición del padre y de un poder que no sostiene más. Al menos la Santa Sede, que ni es Santa ni Sede, sí maestra del semblant, cambió el catecismo: “Padre nuestro… perdonamos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores…”, por “y perdona nuestras ofensas, como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden..."

Aquí y así estamos, en un mundo global, que cabalga sobre el “Trieb” freudiano, del que más que hacerse cargo, hay que fomentar. Es la realidad de nuestro tiempo, y de nuestra angustia, en el recién comenzado siglo XXI, que ve con pasmo e incredulidad, sus sistemas de intercambio obsoletos, sus Ideales de amo, inexistentes, sus relaciones de parentesco en probetas, y sus precariedades convertidas en pulsión sin objeto que sea capaz de producir más de un instante de satisfacción. Llorando por los rincones en busca del dinero, ¿llegaremos también a comprender que no existe tampoco el tiempo? ¿Cuantas palabras habrá que usar, para decir que tendremos que saber hacer con el “simbólico” destronado?

Teresa Ferrer

Lo imposible es contingente

01-04-09

Reseña Seminario de investigación OL

"Cosas de finura en el inconsciente" (Curso J.A. MIller 2008-09)

Algo nos fuerza a pensar, es la expresión de Martin Heidegger, que conduce a replantearse a Lacan el tema de la investigación y la enseñanza. Ambas tienen un fantasma ideal: la enseñanza, el fantasma de lo que debe ser repetido y la investigación, el fantasma del encuentro de lo nuevo.

¿Qué nos fuerza a pensar?, digamos que sólo y únicamente la aparición de lo imprevisto, lo contingente, que actúa movilizando la pregunta ¿qué quiero¿ ¿qué pasa?, vectores por los que transcurre un análisis, pura investigación del deseo. Hay que decir que el deseo no es una voluntad, el deseo es circular, voluble, se evapora, y es inútil quererlo fijar sobre una conciente formulación de “eso quiero”, pues no se sabe, cuando un lapsus va a interferir, cuando un sueño va a tener efectos de emoción, que desbaratan la razón, abriendo la prisión en la que encierra al goce.

Se puede decir que un análisis es un asunto de investigación, una experiencia que abre lo que nos mueve a pensar, un descanso de la necesidad, que “no cesa de inscribirse”, para atender, a lo que en un momento “cesa de no inscribirse” y transforma el cuerpo y alma del sujeto, suspendiendo la urgencia de insatisfacción que lo habita. Un análisis es una experiencia de satisfacción, de un modo único de gozar, el propio del sujeto, fuera de los marcos sustitutos que todos los dispositivos le dan, del lado del universal.

Sobre estos temas a versado nuestro encuentro, que ha tenido la impronta esta vez, de una reflexión sobre “lo imposible”: Una reflexión de pensar lo imposible, no como aquello inútil de realizar, sino cómo lo que una contingencia o imprevisto pueden cambiar.

Desde esta óptica, hay una pregunta que deben hacer al psicoanálisis ¿Qué trata?, trata la enfermedad de la demanda continúa de sentido, de significación, diversas alienaciones que hacen sufrir hasta lo indecible al sujeto, y requiere escucha.

Teresa Ferrer