El Discurso Psicoanalítico

Blog dedicado a la transmisión de la experiencia psicoanalítica, debate sobre la misma y aportaciones.

El psicoanálisis no es una terapia, es una experiencia en la que la cura viene por añadidura. Ya desde S. Freud que formula “los restos sintomáticos” a J. Lacan, con su reformulación del “sinthome”, que retoma Jacques-Alain Miller en sus Cursos de Orientación Lacaniana; lo incurable late en el corazón de la experiencia, en tanto que es lo más singular del sujeto, en lo que no es parecido a nada ni a nadie.

¿Qué es pues la clínica de lo incurable? ¿En que reside la pureza del psicoanálisis? ¿Qué es un analista? ¿Qué es una escuela, verdadero palpitar donde habitamos?…En el marco del mundo actual que cargado de imperativos amos, dejan al sujeto en la más pura indefensión e indefinición de su singularidad, hay que elegir entre sujeto o sociedad y estamos del lado del sujeto y de hacer más porosa la sociedad para que los agentes amos no impongan la particularidad de las categorías, ni el universal en beneficio del Ideal de la especie.

Torre de Babel

Y a día 2 de octubre del 2009, comienza en el blog un apartado de colaboraciones, abriendo la vía a lo que indica Lacan en "Función y campo", escrito del que tantos conceptos varia,a lo largo de su enseñanza, pero dejando intacto este, ya que a la experiencia psicoanalítica: "Mejor pues que renuncie quien no pueda unir a su horizonte la subjetividad de su época. Pues ¿cómo podría hacer de su ser el eje de tantas vidas aquel que no supiese nada de la dialéctica que lo lanza con esas vidas en un movimiento simbólico? Que conozca bien la espiral a la que su época lo arrastra en la obra continuada de Babel, y que sepa su función de intérprete en la discordia de los lenguajes" (J. Lacan, "Función y campo de la palabra y del lenguaje ... "). Agradezcamos a la singularidad que quiera mezclarse en la escucha…

Masoquismo moral

jueves, 28 de mayo de 2009
Pulsiones y sus destinos

Ignoren todo lo que quieran lo que es la pulsión, y vayan haciendo actos, con culpa y sentido. Los intentos de hacer que la pulsión se acalle, son inútiles, y en esto, el discurso capitalista es más permisivo que el discurso del amo, y lo digo con nostalgia.

Utilice la metáfora de la bruja en el anterior post, hoy voy a comentar una viñeta clínica, que ustedes o cualquier psicoanalista reconocerá. (La metáfora de la bruja, continuara a modo de divertimiento, con humor, en posteados, que como dice mi amiga Laia, son del cuaderno de bitácora).


Viene gente a preguntarme… me pasa esto, lo otro y lo de más allá… que solución hay?. Y lo otro, lo de más allá, siempre tiene que ver con una pulsión. Estoy perdid@, un desengaño, mi jefe me putea, estoy mal, no sé como salir… me comentan… soy masoquista?. Mi mismidad como punto.com dice, ¿Masoquista?... Si!, me responden. Pues tienes buena fuente! Aturdidos me contestan: buena fuente?. Claro como el sol!, pero no te conmueve?, me dicen. Pues no!, les respondo, me admira!, y eso?, me dicen. Ondia 2 siglos de masoquismo y nadie se entera?. Dos siglos de masoquismo?. Si, desde el mito de Jesucristo.

Ale! Y vuelta a empezar. La pulsiones parciales: masoquismo-sadismo; voyeurismo-exhibicionismo. Cómo explicar que no hacen pareja!!!. Lo voy a intentar y ustedes piensen, si es que aún tienen tiempo.

Pulsiones parciales, descubiertas por Freud, y repensadas por Lacan son cuatro, del lado de la pere-versión (versión del padre), se piensa que son pareja, porque el masoquismo-sadismo, tienen que ver con la voz, y el voyeureismo-exhibicionismo con la mirada, pero no pasa lo mismo en cuestión de la demanda, el deseo y el goce.

El masoquista es la pulsión primordial: se angustia a si mismo… mucho, mucho y muchísimo, y angustia a todo lo que se pone por delante.

El sádico: quiere imponerse siempre, y si elige al masoquista como partenaire, así le va.

El vouyerista: le gusta tanto que lo miren, que acata todas las modas sociales, para que así sea. Piensen en los actores de cine o de teatro, están siempre viendo como se les ve.

El exhibicionista: le importa un bledo que lo miren o no, esta tan decidido a que la mirada este sin que él la vea, que si es a costa del ridículo, mejor. Tiempos de friki, que no tengo ganas de buscar en google como se escribe.


Que manejo hay de la voz y la mirada, en las pulsiones parciales?.


Vivimos en un tiempo nuevo. Sepan ustedes que o se aclaran con las pulsiones, o no se aclaran y sufren buscando dónde están y quienes son, desbaratados de silencio, dónde la psicología no les puede decir nada, solo estar a su lado, en la más absoluta soledad.

Espero,
l@s valentías de la libertad hagan sus aportaciones, porque a mi me aburre el happy, los del disquette! y slogan.





Bueno un poco de humor, que es una ganancia de goce… en eso de lo social, sería quizás conveniente, que jugarán un partido, da igual de qué, pero de esos que distraen a mogollón de people, cada minuto!, porque la tranquilidad que produce eso… es épica.





Teresa Ferrer

El masoquisto social

martes, 26 de mayo de 2009
El masoquismo imperante: La verdad no tiene sentido


Espejito mágico, dime la verdad
Espejito mágico, dime la verdad… ¿quién es l@ más sabia del mundo?.
(Espejito mágico, haciendo un brillo en su superficie… se conecta a google?).
Sra!... aquí dice: usted quiso decir la más guapa!.
La bruja echando chispas!.., espejito! Dime la verdad! (Espejito mágico, otra llamarada más de color en su superficie, se conecta en google). Sra!... aquí dice: usted quiso decir la Berdad.

Espejito mágico, (esta vez, la bruja con un punzón en la mano)… Dime la verdad! (y el espejito muy pero que muy angustiado… se va a facebook). Sraaaaaaaa, aquí dice que yo-no-sepo-nada.
La bruja, enfadada rompe el espejito y se melancoliza! Mientras tanto… en google, sube a primera plana, en facebook, le contestan algunos que ella ni lee, y mira al espejito roto, y con dolor ante su acto, recompone las piezas sueltas del espejito, mientras pone fuego en su chimenea, lee sus libros favoritos, sabiendo que nadie los comprende ya, y aviva el fuego.
El espejito empieza a reviscolar… se muestra pizpereto a la bruja y dándole su reflejo le dice: Sra… l@ más guapa del mundo?. Pobre espejito, (piensa la bruja, que vamos a hacer!, es tan sabio como un mosquito, y tonto como un humano. La bruja, caliente con el fuego de su lar… sigue leyendo, sus textos favoritos, al lado del fuego avivado, en silencio).

El espejito mágico, recompuestas sus piezas sueltas, enfoca… para ver en el espejo que lee la bruja…

Ufff, dice el espejito… Uff dónde estoy?, y enfoca, busca en google… “el malestar en la cultura” “el new-yory times”, "el io y el eio" "lliveration" e-mails… “el pais, en favoritos”… y el espejito se rompe solo, deshace sus piezas sueltas.
Pero… la bruja, lo ve… se levanta lentamente y cogiendo las piezas sueltas recompone al espejito, con mucho mucho amor en tiempos de tiranía y juego. En tiempos dónde la metonimia cae, es preciosa la metáfora, y cuida al espejito, pensando que nunca más le preguntara la verdad, por ahora.
(la bruja con espejito, roto, sigue leyendo ante la chimenea las verdades mentirosas)

Son tiempos sin honor, ni gloria, si con necesidad de castigo, por la conciencia moral, y el sentimiento de culpa.

La bruja sigue leyendo, con el espejito roto de la humanidad y recompuesto a su lado.
Youtobe continued...
Teresa Ferrer

Con-fe-siones

miércoles, 20 de mayo de 2009
El Papa de incógnito en Galicia


Una vez, cuando era pequeñita, me contaron un cuento, como a cada una nos cuentan. Bueno me contaron varios, y yo como toda niña a sus padres les daba la lata, con siempre querer escuchar el mismo. Que tiempos de la niñez, que todas recordamos con nostalgia, y en serio, es una sosería.


Mi cuento era discutido, pues cómo se demostró en mi adolescencia, (que no se porque se llama así, y no pubertad), era como todos los cuentos, algo perverso y maligno, disfrazado de una elección. En mi caso, la bruja. Desde mi niñez sosa: caperucita roja, y el lobo, no me ponía… tanta abuelita, tanto comerse, tanta seducción… Los tres cerditos, menuda faena, haciendo casas para que no se los comiera el lobo, Ufff. La casa de chocolate… a los niños engordándolos con comida para no se que… Uff. Pinocho, cuanta faena, de los hombres pariendo, para evitar sus mentiras, que les crecía no se qué… Luego, Rómulo y Remo, la historia de Roma, Tarzán y sus gorilas… ufff.


A mi me gustaba la bruja… y pedía a mis padres modernos, que me leyeran una y otra vez, los pasajes esos de cuando a blancanieves… que el espejito mágico… y dale que te pego, con pedir la repetición de conjuros. A más moraleja que mis padres insistían con los cuentos… pedía más y más que leyeran el párrafo de la bruja.


En la pubertad, eso, como dice S. Freud, en “no se que texto” que no tengo ganas de buscar… pero es de los del Edipo, forme un grupo de teatro, que dirigía y actuaba en él, haciendo los guiones. Salía de príncipe y de bruja, además de dirigir a los niñas y niños de mi edad, para hacer la representación, ante padres aburridos, (como los que hoy en día van a ver los partidos de sport de sus hijos), ante padres aburridos que nos aplaudían.

Crecí, creí y creí, me hice rebelde, contestataria, desafié todo credo, luche contra la opresión y también contra mi pasión. Mi corazón y mi mente, a veces iban a par, a veces iban perdidas. Contribuí a inventos en lo que hoy se llama social, vi a gente perder la vida, tanto física, como moral. Vi tiranos, suicidarse, amos y esclavos hundirse, vi muchas tonterías en las que agote mi pasión, acogiendo con embrujos, gente de la libertad, en tiempos de estado de sitio.


Y siempre queda en mi interior el significante “bruja”. Me aburren las princesas.

Youtobe continued...

Teresa Ferrer

Fabricando dinero

lunes, 18 de mayo de 2009
El gallinero

El BCE y la BM, deliran. ¿Cómo llegar a decirles que piensen de otra manera?, qué se pregunten les ocurre a su libido, y dejen de haceres inútiles. ¿Cómo hacerles comprender que están queriendo obtener placer de la renuncia, mientras fomentan el uso y abuso?


Lean ustedes las burradas del consejo del BCE y de Jean-Claude Trichet, sobre la fabrica de dinero, de no se sabe cuál neurosis le habita, como a todos los de la ludopatía bancaria.


Es más fino, Paul Krugman, que en su análisis narra lo que pasa. Dice: "La banca debe volver a ser aburrida". Amén! Si piensa que alguien le va a entender o atender, así van las cosas, por mucha buena intención que tenga ese hombre. Pero bueno!, no tiene desperdicio lo que narra, y a diferencia de Jean-Claude, esta menos loco de lo habitual.


Vayamos al Nóbel, dice Paul, lean, no tiene perdida: a USA le ha pasado en un siglo: 1)- entre la primera guerra mundial y 1929, los banqueros ganaban mucho dinero (?). 2)- Las finanzas perdieron su encanto, cuando se hundieron durante la Gran Depresión, surgiendo de ello un sector bancario estrictamente regulado, vamos que la banca se volvió aburrida; y 3)- en 1980 se levantaron las restricciones y otra vez se pusieron a hacer el aca, según Paul. Evito pensar y escribir sobre los delirios del PIB y la deuda familiar, porque eso ya es más difícil que saber porque el Papa viste de blanco.


El ludópata que nos ha tocado Jean-Claude, en su delirio aún peor, dice que va a comprar deudas por valor de… una burrada, deudas hipotecarias!, y todos los del consejo del BCE se han puesto a cacarear, como el exquisito cuento de Peter Pan!. Si Matthew Barrie lo viera…


¿Qué pasa? Pues, y hablo desde el psicoanálisis, que en 1929 sólo existía en Europa y entre pañales: S. Freud y su gente. Desde la segunda guerra mundial hasta 1980, (diría que hasta los 60), fue un auge en USA, por la emigración de todos los europeos, más o menos cuerdos. Es la época en que en Estados Unidos el psicoanálisis interpretaba.


1980, y del por qué el psicoanálisis no existiera más, lo dejo para otro post, pero lo que aparecen son las tesis conductistas y cognitivistas, con sus programas de marear a los trabajadores haciendoles ceer que son amos. De eso hay muchos, muchos, muchos cursos, que se han implantado a los ejecutivos (que menudo nombrecito tienen, podrían llamarlos verdugos, por eso de la ejecución), cuyos contenidos son tan absurdos, como por ejemplo: el valor del lider, tonterías sobre el desempeño, más tonterías sobre la evaluación. Todo para evitar hablar de libido.


La cuestión es que estamos ante un problema libidinal muy serio, y se va viendo que las propuestas de estos hombres, no tienen ninguna salida, pues pretenden solucionar por el falo, algo que no depende de quién tiene o no tiene, como antaño se resolvía en las guerras, en las que los hombres han decidido no querer morir más. Por lo tanto, el querer solucionar la "ganancia falica", sin la guerra, les lleva a un impasse, que consiste en que se enfrentan, no con la libido móvil, ductil y flexible de la pulsión, se enfrentan y estamos ante "lo real", y tocar, movilizar la libido fija es más complicado que hacer unas predicciones o análisis antiguos, no sirven.

Sres., esto implica, lo que ya están viendo, que el dinero y su brillo no existen, y en su gran tristeza por esta pérdida tan fuerte, (de que el falo no este más), se les ocurre a modo de resucitar muertos, comprar deudas, tan divertido y serio a la vez, deudas hipotecarias, activos tóxicos y demás majaderías que se quieran inventar, porque no se dan cuenta de que el falo, hoy en día, solo produce impotencia. Compran deudas, impagables de padre que no hay, y ni falta que hace, pero les duele la cabeza y el corazón por su ausencia.


Terminaré este post, diciendo que quizás sería una solución para movilizar la libido fija, ir uno a uno, a la Sede del BCE, para decirle a Jean-Claude y a su consejo desunido, que nos fabrique el dinero que queremos cada uno: Se llevaría una sorpresa muy pero que muy grande, pues vería que no es cuestión de dinero, es cuestión de satisfacción, y eso no se puede jugar en bolsa, que solo produce éxito o frustración. La satisfacción es otra cosa.


Para los políticos que están muy callados, y me refiero a los de izquierdas, porque los de derechas banca son, para los políticos, digan al BCE, que les den el dinero que ustedes les han dado a la banca de sus paises, y nos desvuelvan el bienestar que nos han quitado, al darle nuestro futuro a estos ludópatas. Pero claro con tanta TCC, evaluación y demás bobadas, que embotan las cabezas de nuestros gobernantes, dejandolos fabas, iremos a lo peor.

Teresa Ferrer

La copa del Rey

jueves, 14 de mayo de 2009

El rei de copes: sobre la adicción de los hombres


Insultar en el parlamento, insultar a un jefe de gobierno, insultar, y con ese brío, es algo muy conocido en el psicoanálisis. Se llama “matar al padre”, en serie con la “crisis financiera” y con “todo es jauja”, jauría del hombre, en su santa mismidad.

Cuando a las personas no les gusta algo que le gusta a otros, en general mayoría, es por algo!, ¿tiene que ver con ideología que quieren imponer?. Hay personas, como ya dijo Freud, entre las que me encuentro que denunciamos eso. De ese algo que quiero hablar hoy, es del fútbol!, que a hecho adelantar un día el “debate de la nación”, porque coincidía con un trofeo de masas.

Los fenómenos de masas, tienen la “virtud”, (la palabra no es inocente), tienen la virtud, de anestesiar a la gente de lo que les ocurre. Eso ni está bien ni mal para el psicoanálisis, si está bien o mal para el malvivir de las personas… es una cuestión de malestar en la civilización y cultura.

La copa del rey, el rei de copes, es una homofonía, acorde a los tiempos que vivimos, de alta dosis de libido anal, dónde los hombres, embrutecidos, se van a los estadios, “circos romanos” a descargar su pasión de dialéctica hegeliana, de muerte a puro prestigio… porque hoy en día, tienen la cobardía de no ir a la guerra, ni buscar el Santo Grial, que creen tener, y dan como trofeos, ya que los hombres, en su puro desatino, rabiosos de no poder matarse entre ellos, se contentan con “ganar un partido”, en los que los jugadores, que no diré, gladiadores, les va la vida, poniendo el cuerpo en jaque.


Sabemos bien, que el cuerpo no tiene precio, por mucho que lo intenten las clínicas pseudocientíficas.




Teresa Ferrer

¿De qué realidad sufrimos?

martes, 12 de mayo de 2009
Que fantasma nos habita

¿Qué aparece en la experiencia de un psicoanálisis? Historias, aparecen historias, que Freud aisló, al comienzo de su trabajo, tanto de él mismo, como de las histéricas vienesas que atentamente escuchó. Secretos ocultos que, nos contamos a nosotros mismos, incompletos y con dificultad. Historias secretas, escenas imaginarias, precisas para el goce sexual. La conexión de estas historias de goce oculto, con el mundo de los sueños, y con los síntomas, interesó a Freud al punto de estudiar la relación del cuerpo con la palabra, lo que le llevó a su invención del aparato psíquico, de inútil localización cerebral, pero con una dinámica de funcionamiento, que clásicamente se conocen como “tópicas freudianas”.

La primera, recoge estos secretos, como inconscientes, vivídos con placer en “las ensoñaciones diurnas”, y como traumáticas, y con negación en la excitación sexual, en el sentido de que el sujeto se siente víctima de las mismas, por lo que Freud pretende curar haciéndolas conscientes, camino en el que se dio cuenta, de cierta dificultad del sujeto para abandonarlas o reconocer su papel activo en ellas, por lo que en 1919, y antes de escribir “Más allá del principio del placer”, en su escrito del mismo año “Pegan a un niño”, las dejó de pleno derecho como “lo que hace gozar”, juntando en una frase, la del título del texto, palabra y la satisfacción. Fue su escrito preliminar de su segunda tópica, en la que deja el desciframiento inicial, la búsqueda del significado desconocido y oculto de estas formaciones inconscientes, para plantear el “yo” de cada humano, como marioneta entre un ello y un superyo, que en su imposibilidad de servir a dos amos a la vez, hace del síntoma, además de un algo descifrable, la solución que encuentra al impasse entre las otras dos instancias.

El yo, que le había ocupado poco a Freud en su primera tópica, basada en el desciframiento inconsciente, se presenta a partir de 1924, como el responsable de que la realidad que vivimos sea fantasmática, dejando en su parte inconsciente la interpretación que no alcanza.

Este viraje, ocupa a Lacan en toda su enseñanza. Con el grafo del deseo que presenta en su Escrito “Subversión del sujeto” (1962), intenta, como nos dice J. Alain Miller, en el Curso que es tema de nuestra investigación “Cosas de finura en el psicoanálisis” (2008-09), dar cuenta de la segunda tópica freudiana en términos de la primera, es decir, dar cuenta de la satisfacción del sujeto en términos de desciframiento. Dar cuenta de la satisfacción del sujeto en términos de saber: Ah! Se porque y de que obtengo satisfacción!. Esto supone, algo que debemos atender, pues para entender como se aprecia la realidad en la que se vive, para entender lo que pasa en el mundo, hay que pensar, que si bien la pequeña historia, que censurada y oculta, queda intacta para permitiendo el goce sexual, el problema es que invade también el mundo de las relaciones y el vínculo social, de forma que, a la persona le ocurre en la vida, lo mismo que en su pequeña historieta sexual oculta, y lo que en un lugar le produce placer, en otro problemas y malestar.

Vean el análisis desde esta óptica, se trata de qué dejando la condición del goce sexual, haya un reparto cuantitativo diferente en lo que atañe a la escena del mundo en la que el sujeto está. Un reparto libidinal más acorde al vínculo social del sujeto, en el que esa forma de sufrir, esa forma de ver la realidad, se transforme en satisfacción, pues el ser seres de lenguaje, civilización y cultura, nos condena a un placer en el que introducimos pena, que ninguna modificación de conducta puede evaporar, pero que la experiencia de un análisis, puede variar, en lo que haya de identificatorio a otras cosas, dejando la elección personal de un sujeto.


Teresa Ferrer

News europeas; Se venden deudas!

viernes, 8 de mayo de 2009
Matemáticos si, economistas no!


No pensaba escribir esta noche, pero las news europeas, (que no he leído las mundiales), dicen tantas tonterías, que debo hacerlo, a pesar de que me moleste la palabra debo, pues El BCE vende deudas, la frase más perfecta de la “fase anal de la libido” teorizada por Freud.

El BCE, esta haciendo dinero, y por hacer, me refiero a una maquinita “de la que salen billetes” una maquinita de hacer billetes, diré basura… por no decir… (piensen en la fase anal, y tendrán el nombre)!. Sus destarifos llegan a tal punto, que ante la demanda (típica otra vez de esta fase de la libido) dicen: “Si hay suerte y se nos pasa por la ludopatía que nos habita, les bajaremos a cero, el precio del dinero, y a la banca que somos nuestra misma mismidad, les prestaremos los billetitos que fabricamos…. a menos interés (lean la homofonía) y a más tiempo! Ale! Una amiga me dijo ayer: ¿La banca no se ha enterado que es una hucha?, pues nena no!, se creen WC.

¿Qué tontería tienen los economistas?, ya lo diré a las duras y maduras: Se creen científicos, por sus modelos y sistemas económicos! O peor, se crees dioses!, y fijan objetivos controlando empresas… en su delirio de falsa ciencia. Economistas, seguro son, los que
no tienen talla de ser matemáticos!

Estoy cansada de decirles a los que me leen, y se que me leen, que contribuyan al debate, pues me hacen falta, y como no me hacen caso, pues los entrevistare y posteare entrevistas.


Recuerden que están en un blog de psicoanálisis, la única intelectualidad del siglo XXI, ya preparada por Freud y Lacan con sus textos, por lo que, y a nombre de mi responsabilidad, hablare de Deuda Simbólica, esa que el BCE esta vendiendo, (ni quiero pensar lo que estará haciendo el BM).

En mi primer post, sobre “crisis financiera”, ya dije que el dinero no existe, dije también muchas cosas más. Ahora añado que estos majaretas económicos, que nos hacen creer controlan nuestra vida, son unos becarios del Nombre del Padre. Lean el “Reverso del psicoanálisis” S-17 de J. Lacan, y verán como la deuda es al padre!, la cuestión (y con esto acabo este post), es que estos hombres, al final han claudicado, y hacen dinero con máquinas, porque la deuda simbólica, les importa un bledo, pero marear les encanta al estilo sadiano del escrito de Lacan “Kant con Sade”. Están en su última agonía, pues ya pueden hacer guerras de vida y muerte, y los científicos verdaderos les prohibirán las pandemias, y se comerán con patatas, los economistas, su pseudocientifismo, por no atender los mandamientos de la Santa pulsión y querer ordenarla.










Y este marco, he visto hoy, en vivo y directo, la tragedia más horrible y desfasada de las clásicas: Antígona! Mi ciudad, de hermosa diosa blanca, con un drama griego y visigodo, por no hablar de “La casa de Bernarda Alba”




Teresa Ferrer